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numero 38
HAIFA (ISRAEL), 15 de octubre de 2004
tercera epoca (esperamos durar
mas que las anteriores).
EDITOR Y
DIRECTOR : LIC.JOSE PIVIN
Revista de actualidad,
literatura, novedades,cultura
y tantas cosas bellas de la
vida.
La Redaccion no se
responsabiliza por los articulos firmados.
Tampoco por los no firmados.
esperamos vuestros comentarios a:
E-M: pivin11@yahoo.com.mx
TIRADA DIRECTA DE ESTA
EDICION: 3.000
ejemplares
===================================
Agradezco el permanente apoyo y colaboracion de la
Lic.Gabriela Dakoff desde Buenos Aires.
Escritora,
fotografa de lujo, bella personalidad.
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NOTA DEL EDITOR:NO ME
IDENTIFICO CON TODO LO QUE AQUI SE PUBLICA:
LAS/OS LECTORAS/ES
TIENEN DERECHO A LEER LO QUE CIRCULA Y TOMAR SUS
PROPIAS POSICIONES.
Jose Pivin.
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"Los hijos aprenden poco de
las palabras;
sólo sirven tus actos y
la coherencia de éstos con las palabras."
SERRAT, Joan Manuel
-
Cantante español
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LORENZO MOYA
(CUBANO)
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J
O S E P I V I N ENTRE SANTA FE DE LA VERA CRUZ(ARGENTINA) Y HAIFA (ISRAEL).
Selección
de Poesías |
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"La
poética de José Pivín se basa en la memoria. Entre el
aquí y el allá existe una determinada
tensión. En cierto sentido se la puede definir como de doble raiz...
Su recopilación
describe esencialmente paisajes urbanos, en parte de Haifa... y un cierto
exotismo de los paisajes sudamericanos. La observación del lugar nos
muestra lo concreto bajo una determinada luz, desde un ángulo que
enfoca detalles definidos. Esa es, y no otra, la esencia de la poesía:
no retratar las cosas, sino captar el detalle, y a veces intensificarlo en la
medida necesaria... " AMIKAM YASUR. ( PRESENTACION DEL LIBRO BILINGUE: 'DE REMOTAS TIERRAS HABLO ' En Bet
Rothchild, Haifa, Sábado 25 /11/1996) |
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Jose
Pivin nacio en Rosario, Argentina en 1942. En 1945 se traslado a la ciudad de
Santa Fe junto con su familia. Alli vivio hasta 1973, anio en que se radico en Israel. Es
Licenciado en Edafologia
por la Universidad Catolica de Santa Fe, Republica Argentina. Trabajo
como perito mercantil, y especialista en suelos en el Ministerio de
Agricultura y
Ganaderia de la Provincia de Santa Fe y en el
Instituto de Suelos del I. N. T.A. (INSTITUTO
NACIONAL DE TECNOLOGIA AGROPECUARIA)y fue profesor adjunto de la catedra
Fertilidad de Suelos II, en la Facultad de Edafologia de la Universidad
Catolica de
Santa Fe, Argentina. A
fines de la decada del cincuenta se desperto su interes por la literarura y el
periodismo y comenzo a publicar
poesias y reportajes a escritores y
poetas. Su
primer libro de poesias, Infartodiario, fue publicado por
Editorial Pardes de Buenos
Aires en 1983. Su
Segundo libro, El
inquilino que hay en mi, fue publicado tambien en
Buenos Aires, en 1987
por Ediciones Lucanor. Su
tercer libro de poesias, De remotas tierras hablo, fue editado en
Jerusalem, Israel, en
1996 por Neta Gonen del Hadassa College. Esta edicion es bilingue: castellano
con traduccion
al hebreo. Sus
poesias en castellano fueron publicadas en revistas, diarios y antologias de
Argentina, Costa
Rica, U.S.A., Venezuela, Brasil, Espana, Israel , Corea del Sur y China . Traducciones
de parte de sus poesias al hebreo, idish, polaco, ingles, arabe y al chino, fueron publicadas en
diarios, revistas y antologias en Israel, Argentina, New York, Espania,
Los Angeles, Corea del Sur y Chongqing(China). Jose
Pivin se desempenio durante quince anios como miembro de la Comision
Directiva de A.I.E.L.C.- ASOCIACION ISRAELI DE ESCRITORES EN LENGUA
CASTELLANA, siendo durante diez anios su secretario general. Actualmente
trabaja como Contralor Financiero en una gran compania naviera Israeli,
siendo ademas el editor y director
de PAGINA 1 . |
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DE LECTURA
OBLIGATORIA:
COMO ACTUAR EN CASO DE TEMBLOR - TERREMOTO
A
los que piensan ponerse debajo de un marco de puerta, lea eso y cambiaran
de opinión!!
En caso de terremoto, vale tener
presente los siguientes consejos de este especialista:
He estado dentro de 875 edificios
colapsados y trabajé en grupos de rescate en 60 países,
fundé grupos de rescate en muchos países y soy miembro de
grupos de rescate de varios. Fui miembro de las Naciones Unidas, experto
en el área de Mitigación de desastres ((UNX051 -NIENET) por
dos años.
He trabajado en todos y cada uno de
los mayores desastres mundiales desde 1985, excepto en el caso de desastres
que suceden simultáneamente.
En 1996 hicimos una
película que prueba que mi método de sobrevivencia es
correcto. La película fue hecha por el Gobierno Turco Federal de
Estambul, la Ciudad de Estambul, Universidad de Estambul, Producciones
Case y ARTI.
En cualquier derrumbe hay un 100% de
sobrevivencia para las personas usando lo que se denomina "el
triángulo de vida". Este film fue visto en Turquía y el
resto de Europa, en los Estados Unidos, Canadá y en América
Latina en un programa de TV llamada Real TV. La experiencia se hizo
con 20 maniquíes. 10 de ellos fueron
colocados en lugares que hasta ahora
se usaban como posibles lugares seguros, Los otros 10 fueron colocados en
"el triángulo de vida". Se hizo explotar el edificio y
al entrar vimos que los primeros 10 maniquíes estaban destrozados
y los otros situados en el "el triángulo de
sobrevivencia" estaban en perfectas condiciones.
Relato: El primer edificio al que
entré fue una escuela en México en 1985 y los niños, como
era de esperarse, estaban debajo de los pupitres, todos muertos y
aplastados.
Podrían haber sobrevivido si
en lugar de estar debajo de los pupitres hubieran estado acostados
o en posición fetal al costado de ellos.
Para decirlo de una forma más
simple y entendible:
Cuando un edificio colapsa, el peso
del techo cae sobre los objetos o muebles aplastándolos, pero
queda un espacio vacío al lado de ellos.
Este espacio es el que yo llamo
"triángulo de vida". Cuando más grande el objeto,
cuanto más pesado y fuerte, menos se va a compactar. Cuanto menos
el objeto se compacte por el peso, mayor es el espacio vacío
o agujero al lado del mismo, mayor es la posibilidad de que la persona
que está usando ese espacio vacío no sea lastimada.
La próxima vez que vea
edificios colapsando en un film, cuenten los "triángulos" que
vean que se forman (o sea espacios vacíos) Están en
todas partes.
INSTRUCCIONES
1) Cualquier persona que trate de cubrirse
o colocarse debajo de algo, cuando un edificio caiga, es aplastado. Cada
vez que las personas se colocan debajo de objetos como escritorios,
autos, siempre son aplastados.
No lo haga y siga algunas de las
instrucciones que siguen.
2) Gatos, perros y bebes,
naturalmente se ponen en posición fetal. Usted debería hacer lo
mismo en un terremoto. Es un instinto natural de sobrevivencia. Cualquier
persona puede sobrevivir en un agujero pequeño, cerca de un
sofá, cerca de cualquier objeto grande que será aplastado
pero siempre quedará un espacio vacío a ambos lados del
mismo.
3) Los Edificios de madera son las
construcciones más seguras para estar durante un terremoto. Por
una simple razón: la madera es flexible y se mueve con la
fuerza de un terremoto. Si el edificio colapsa, grandes espacios
vacíos se crean. Inclusive una construcción de madera tiene
menos peso de caída que los ladrillos.
4) Si usted está en su cama
durante la noche y sucede un terremoto simplemente ruede hacia el suelo.
Un espacio vacío existe alrededor de la cama. Los hoteles
tendrían mayor cantidad de sobrevivientes si colocasen
detrás de las puertas un cartel que diga expresamente que en caso
de terremoto las personas deben acostarse al lado de la cama durante un
terremoto.
5) Si comienza un terremoto mientras
está viendo TV y no puede salirse fácilmente por una puerta
o ventana, entonces acuéstese en posición fetal al lado de
un sofá, silla grande o mueble grande.
6) Cualquier persona que se pare
debajo de una puerta cuando un edificio colapsa puede morir. Por
qué?
Porque si usted está parado
debajo del marco de la puerta y el marco de la puerta cede y se
mueve hacia delante o hacia atrás, usted puede morir aplastado por
el cielorraso. Si el marco de la puerta se cae hacia algún
costado, el marco lo va a cortar por la mitad con su peso. En cualquiera
de los dos casos usted va a morir; por lo tanto, no se pare debajo
del marco de una puerta.
7) Trate en lo posible de no salir
por escaleras. Estas tienen diferentes "momentos de
frecuencia" y se mueven de forma diferente al esto del
edificio.
8) Colóquese cerca de las
paredes exteriores de los edificios o bien fuera de ellos en
lo posible. Es mucho mejor estar fuera de un
edificio que dentro de el. Cuánto más adentro del
perímetro del edificio más seguro es que su salida se
encuentre bloqueada.
9) Si está dentro de un
coche, salga del mismo y siéntese o acuéstese al lado
del mismo. Sea lo que sea que caiga sobre el auto, siempre
dejará un espacio vacío a sus lados.
Estamos más acostumbrados a
escuchar lo que se pensaba antes que era lo mejor. Estos estudios y
la experiencia de esta gente, es muy importante y debe ser tenida
en cuenta.
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DESCONOCEMOS SU
AUTOR:RECIBIMOS DE MEXICO CITY.
NOS PARECE ADECUADO Y POR
ESO LO PUBLICAMOS.
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La mujer
Un hombre sueña que
ama a una mujer.
La mujer huye. El hombre
envía en su persecución los perros de su deseo.
La mujer cruza un puente
sobre un río, atraviesa un muro, se eleva sobre una montaña.
Los perros atraviesan el
río a nado, saltan el muro y al pie de la montaña se detienen
jadeando.
El hombre sabe, en su
sueño, que jamás en su sueño podrá alcanzarla.
Cuando despierta, la mujer
está a su lado y el hombre descubre, decepcionado, que ya es suya.
Ana María Shua
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El sionismo y el
imperialismo no tienen nada que ver con nuestra cultura de violencia
Declaraciones de
un ex ministro de Kuwait
30/8/2004
El periodista y ex-ministro de
comunicaciones Kuwaiti, Sa'ad bin Tefla, fue entrevistado en la
televisión jordana acerca de la cultura de violencia de los
países árabes. El Dr. bin Tefla rechazo la noción de que
esto sea culpa de Israel o de Estados Unidos y en cambio culpó a las
raíces culturales, a la frustración, al extremismo religioso y a
la violencia dentro de los arabes. Lo que sigue son citas de la entrevista: [1]
'La propagación de la tendencia religiosa radical in! tensifica la
frustración de los jóvenes'
"...La masacre, el abuso
destructivo, la anarquía y el baño de sangre no se parecen en
modo alguno a la jihad según la
Shari'a y la resistencia. Son anarquía y terrorismo [y no jihad], y son
indicaciones de la frustración y de una cultura de suicidio colectivo
que recuerda a las ballenas.
"Esta cultura emana de motivos objetivos y personales. Pero yo mantengo
que hay otra razón para esto... y es la propagación de la
tendencia religiosa radical que intensifica la frustración de la gente
joven porque les dice, 'debéis lograr [una de] dos cosas, el martirio o
la victoria'. [Esta tendencia] embellece la cultura de violencia y la
representa como resistencia y jihad. Pero la idea de la jihad en el Islam es
inocente de estos actos. Mantengo que debemos re-examinar esta cultura...
"Mantengo que desafortunadamente
muchos en la televisión, la radio y la prensa actúan según
la hi! storia del que asesina y luego asisten al entierro de la víctima.
Son ellos los que han empujado a estos jóvenes a la frustración y
les han obligado a morir por nada y a matar a otros con ellos y dividir al
mundo en blanco y negro. Mantengo que todos somos responsables de esta cultura
y que el sionismo y el imperialismo no tienen nada que ver con esto..."
'Es erróneo decir que la violencia es el resultado de la
ocupación'
"Es erróneo decir que la violencia es el resultado de la
ocupación. La ocupación francesa dejo Argelia después de
que un millón cayeran, y después en menos de una década
10.000 argelinos fueron masacrados en Argelia por otros argelinos en nombre del
Islam - eso es más de lo que hasta Israel podría haber masacrado
durante el periodo de la Intifada.
"Las palabras 'asesinato' y 'violencia política' son palabras
árabes, prestadas a todos los idiomas del mundo. Digo esto como
académico lingüista. La raíz de la palabra 'asesinato' es la
! palabra ' hashashiyoun ', el nombre del grupo de Hassan Al-Sabah que vino de
Isfahan en el siglo XIII.
"Esta violencia tiene raíces culturales y no esta relacionada con
la ocupación. Y aun hay quienes la justifican. No quiero que se entienda
en modo alguno de mis palabras que estoy defendiendo o justificando la
ocupación. Pero digo que esta lógica, que rechazo, es [utilizada]
como justificación de la [violencia] que tiene lugar en Irak y en otros
lugares".
'El número de muertos en Argelia y los muertos a manos de otros
regimenes árabes supera el número de palestinos muertos por
Israel'
"Irak fue ocupada [por Estados Unidos] hace un año. [Sin embargo],
antes de eso, hubo una violencia en Irak que mato a más de un
millón de iraquíes, iraníes, kurdos, kuwaitíes y
otros. Esto no fue obra de sionistas, ni de la ocupación, ni de
América. Fue hecho por los árabes y musulmanes de Bagdad.
"El numero de muertos en Argelia y muertos de otros regimenes !
árabes supera al número de palestinos muertos por Israel.
Aquellos que fueron masacrados hace unos días en Arabia Saudita eran
musulmanes pacíficos que estaban caminando por la calle... no hay
ocupación en Arabia Saudita, ninguna base norteamericana, ninguna presencia
norteamericana o ejercito norteamericano...
"Yo mantengo que existe, desafortunadamente, una cultura de violencia que
existió antes de que los norteamericanos llegaran a Irak y al Golfo,
incluso antes de la ocupación israelí de Palestina y antes de la
ocupación norteamericana de Afganistán o Irak.
"En mi opinión, es [precisamente] esta lógica comprensiva lo
que esta dañando a estos jóvenes y lo que les hace creer que hubo
[una vez] un gran imperio [islámico] que se extendía desde China
en oriente a Andalucía [en occidente], incluyendo Chechenia..."
www.kolisraelorg.net www.porisrael.org
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J O S E P E D R O N I
"La
trilladora"
Ahora la niñez es de avión por el cielo.
La mía fue de nube. No cambio mi recuerdo.
Aquel rancho, aquel árbol, aquel trigal inmenso,
aquella trilladora que atravesaba el pueblo.
Ahora la niñez es de coche en el viento.
La mía fue de pájaro sobre caballo suelto.
Aquel carro,
aquel árbol, aquel poste de hornero
con
música en el alma... No cambio mi recuerdo.
Ahora la
niñez es de fulgor eléctrico.
La mía
fue de lámpara y de luna naciendo.
Aquel poste,
aquel árbol aquel arroyo lento
con
ángel en la orilla... No cambio mi recuerdo.
Todo
está en el ayer como si fuera un cuento.
"La
trilladora" llámase, y no tiene regreso.
Dormía
nueve meses y despertaba al décimo.
Iba de parva
en parva desde noviembre a enero.
Hundiendo
alcantarillas y soplando del suelo
- vidrio
pulverizado- bandadas de jilgueros.
Qué
dulce era su canto de sirena, a lo lejos!
Enamoraba al
hombre e invitaba al ensueño.
Se
perdió en la llanura con su motor de fuego,
su
vagón, su casilla, su carrito aguatero.
Un niño
la seguía con paloma, y no ha vuelto.
Era callado,
triste... No cambio mi recuerdo.
José
Pedroni (1899- 1968)